قيم هذا الكتاب
شرح الأصول من علم الأصول
من حُرم الأصول، حُرم الوصول!
هذه هي القاعدة التي يبدأ بها الشيخ العلامة ابن عثيمين كتابه "شرح الأصول من علم الأصول"؛ ليخبرنا أنَّ العلم لا يُبنى إلا على أساس متين.
الكتاب يُعدّ ببساطة هو "دليل المستخدم" لفهم كيف يقرأ العلماء الأدلة ويستنبطون منها الأحكام الشرعية التي نعيش بها. بأسلوب سهل وواضح، يفرق لك الكتاب بين القاعدة الفقهية التي تجمع مسائل كثيرة، وبين أصول الفقه التي ترسم لك منهج التفكير الصحيح.
سواء كنت مبتدئاً أو باحثاً، هذا الكتاب سيحول تشتتك إلى رؤية منظمة تفهم من خلالها علل الأحكام وأسرار التشريع.
الأفكار الرئيسية للكتاب
-
بناء الملكة الفقهية: التركيز على أن أصول الفقه هي الأدوات التي تمكن المسلم من فهم كيفية استخراج الأحكام من أدلتها التفصيلية.
-
التفريق بين الأحكام: التمييز بين أحكام التكليف (مثل الواجب والمندوب) وأحكام الوضع (مثل الشرط والعلة) لضبط التطبيق الفقهي.
-
دلالات الألفاظ: دراسة كيفية فهم النص الشرعي، وهل يفيد الوجوب أم الاستحباب، والعموم أم الخصوص.
-
حجية المصادر: إثبات أن السنة والاجماع والقياس الصحيح هي مصادر تشريعية مكملة للقرآن الكريم.
-
تنظيم الفتوى: وضع معايير دقيقة لمن يحق له الاجتهاد وكيفية اتباع المقلد للعلماء لضمان عدم الفوضى في الدين.
ماذا تجد في هذا الكتاب؟
ستجد في هذا الكتاب تأصيلاً دقيقاً لمنظومة التفكير الفقهي، حيث يجمع بين:
-
تعريفات واضحة للمصطلحات الأساسية مثل (الأصل، الفقه، أصول الفقه).
-
شرحاً مفصلاً للأحكام الشرعية بقسميها التكليفي والوضعي.
-
دليلاً لأساليب الاستنباط من خلال دراسة (الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد).
-
توضيحاً لمصادر التشريع الأساسية (الكتاب، السنة، الإجماع، القياس).
-
قواعد للتعامل مع النصوص عند التعارض والترجيح.
-
شروط وضوابط الفتوى، والاجتهاد، والتقليد.
مُختصر المُختصر
يعد كتاب "شرح الأصول من علم الأصول" للشيخ محمد بن صالح العثيمين مرجعاً تأصيلياً يهدف إلى بناء عقلية فقهية منظمة قادرة على فهم كيفية استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها. يبدأ الكتاب بتعريف "أصول الفقه" بوصفه العلم الذي يدرس أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها.
يتناول الكتاب الأحكام الشرعية، مقسماً إياها إلى أحكام تكليفية (كالواجب والمندوب والمحرم) وأحكام وضعية (كالصحة والفساد والعلة). ثم ينتقل لتوضيح دلالات الألفاظ، وهي أدوات الفهم الأساسية، حيث يشرح الفرق بين الحقيقة والمجاز، وكيفية التعامل مع "الأمر" الذي يفيد الوجوب و"النهي" الذي يفيد التحريم، بالإضافة إلى قواعد العام والخاص، والمطلق والمقيد.
كما يستعرض الكتاب المصادر التشريعية الكبرى، بدءاً من القرآن الكريم والسنة النبوية، موضحاً حجية الإجماع وأنواعه، وشروط القياس الصحيح كأداة لإلحاق فرع بأصل في الحكم. ولا يغفل الكتاب الجانب التطبيقي، حيث يشرح كيفية التعامل مع التعارض والترجيح بين النصوص، ويضع ضوابط دقيقة لعملية الاجتهاد والفتوى، محدداً شروط المجتهد وحال المقلد الذي يسأل أهل العلم.
باختصار، يمثل الكتاب "خارطة طريق" لكل باحث عن الانضباط الفقهي، حيث يجمع شتات المسائل تحت قواعد كلية تمنع التخبط في فهم النص الشرعي. هو شرح يمزج بين دقة التأصيل وسهولة العبارة، مما يجعله مدخلاً مثالياً لكل من يريد أن يفهم "لماذا" وكيف" وصل الفقهاء إلى اختياراتهم الفقهية.
الإقتباسات
“الأصل هو ما يُبنى عليه غيره، ومن ذلك أصل الجدار وهو أساسه، وأصل الشجرة الذي يتفرع منه أغصانها.“
“ أصول الفقه هي العلم الذي يبحث في أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد.“
“ الأصل في الأمر الوجوب إلا لدليل يصرفه عن ذلك، والأصل فيه أيضاً أنه للفورية.“
“ النهي هو طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلاء بصيغة مخصوصة، والأصل في النهي التحريم والفساد.“
“ السنة في الشرع هي قول النبي صلى الله عليه وسلم، أو فعله، أو تقريره.“
“ الإجماع هو اتفاق مجتهدي هذه الأمة في عصر من العصور على حكم شرعي بعد النبي صلى الله عليه وسلم.“
“ القياس هو إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة جامعة بينهما.“
“ الاجتهاد هو بذل الجهد لإدراك حكم شرعي، وللمجتهد شروط منها أن يكون عالماً بالأدلة الشرعية وكيفية الاستنباط.“
““
قد يعجبك قرائتها ايضا
